외식 , 즉 집밥 대신 나가서 먹는 - 외식(外食)을 먼저 떠 올리기 십상이다. 마태복음 6장 5절 "외식" 그런데 외식(外食) 이게 왜 여기 나오지? 외식한다, (교)회당에서 혹은 거리에서 기도한다, 상을 받는다?? 도무지 연결이 안되네, 연결이... 저자의 의도를 알아내기 위해 연결고리를 찾으려 애썼던 시절이 필자 뿐만 아니라 많은 교인들에게 있었을 것이다. 번역자가 옮긴 표현 "외식" 뜻을 태어날 때 부터 정확하게 알고 있었던 사람들은 빼고. 5 또 너희가 기도할 때에 외식하는 자 와 같이 되지 말라 저희는 사람에게 보이려고 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라 "And whenever …
교회당 예배 마지막으로 참석했던 건 참 오래전 일이었다. 예배 초반 순서에 사도신경, 설교 끝난 예배 후반 주님 가르쳐주신 기도... 목 차 주기도문 출처 주기도문 저작권 기독교 핵심교리 우리 죄를 사하여 주옵시고 반기독교 anti Christianity 사탄의 정체 교인들 소모임에서 조차 회중전원이 소리내서 아주 거의 비슷한 속도로 주기도문 암송하고 모임을 파하던 기억, 지금도 그런건가요? 주기도문 출처 나름 교회생활 열심인 기독교인이라면, 자주 암송하는 주기도문 출처 요정도는 확실히 알고 있으리라. 주님이 가르쳐 주신 기도... 9 그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 10 나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다 11 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵…
가진 게 많기에 세세토록 누려야 하는데... 인간은 예외없이 죽는다, 이거 다 써보지도 못하고 놓고 떠나야 한다, 죽어야 한다. 부자청년 고민꺼리 "어떻게 해야 죽지않고 영원히 살 수 있을까?" 갈릴리 광야에서 쓰레빠 한켤레로 먼지 풀풀 날리며 인기가도 질주하는 예수에게 다가와 묻는다. 16 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 Then someone came to him and said, "Teacher, what good deed must I do to have eternal life ?" 마태복음 19장 Matthew 19 글자 그대로 영생(永生,eternal life) - 영원히 산다 이건데 뒤집어 말하면, 영원히 죽지 않는…
율법 모세5경 할례 유대인 고리타분, 예수가 와서 다 쓸어 버린 것들... 교회가서 듣게 되는 이야기일겁니다. 마태복음 5:18 율법을 완전케 로마서 3:28 율법의 행위에 있지 않고 에스켈 18:22 행한 의로 인하여 살리라 목 차 쉬운 예제로 풀어보는 율법 변비환자 "이걸 끊어 말어..." 가스레인지 엘리베이터 모세의 율법 그림자 드리워진 엘리베이터 예수의 전혀 다른 율법 마태복음 5장 17-18절 바울의 율법 궤변 번외: 유대인 기부 설립 병원 쉬운 예제로 풀어보는 율법 그런데 율법, 율뻡 도대체 이게 구체적으로 뭐지? 기본적으로 613가지 법이 유대교도 삶을 규율한다. 변비환자 "이걸 끊어 말어..." 이전 글 어디에선가 극심한 유대인 변비환자 예를 든 기억이 있다. 금요일 해지기 나…
교회가면 늘상 듣게 되는 말, "이웃 사랑" - 그래서 이런저런 바자회도 하고 헌금도 좀 하고... 아름다운 모습이다. 사회의 그늘진 곳에는 의례히 종교(개신교, 카톨릭, 불교)가 있어, 갈 곳 없는 기댈 곳 없는 이들과 이루는 하모니, 지상파 다큐프로그램 단골손님이다. 목 차 이방인이나 세리도 하는 사랑 네 몸과 같이 사랑 마태는 예수를 바보 만든다 원수를 미워하라 - 당황하는 유대인 살며 사랑하며 정부가 나서서 시시콜콜하느니 민간이 직접 나서고 정부가 돕는 모습이 보기에 참 좋다. 기독교로 본다면, 하나님 사랑, 예수 사랑이다. 학교에서는 아가페 사랑 이타적 사랑이라 하여 좀 다르다고 배웠었다. 이방인이나 세리도 하는 사랑 마태복음 5장 46절, 예수는 분명하게 이타적 사랑을 선언하고 있다. 그러면서, 경…
결혼당사자 남녀 한 쪽이라도 성당다니면(즉 가톨릭 신자) 이혼은 없을 것이라는 썰, 들어 보신 적 있는가? 목 차 가톨릭 전통 결혼 이혼 재혼에 대한 예수의 선언 히브리성경 히브리성경 창세기 히브리성경 신명기 예언서 말라기 여호와는 이혼을 미워한다 기독교성경 고린도전서 7장 미혼자와 과부에 대해 권도한다 기혼자들에게 명령한다 목사도 이혼하는 기독교 조국을 떠난 지 30년 가까이, 지금도 그러한 썰을 푸는 아낙네들이 있을까... 가톨릭 전통 필자보다 한 세대 앞선 부모세대들이 이야기 하던 것을 간혹 어깨너머 들었던 기억, 가톨릭 신자는 이혼 안한다, 어려서는 "성당 댕기면 그렇게 배우나보다..." 했었고, 가톨릭 전통 이거 말고는 속션한 설명 듣지 못했다. 결혼 이혼 재혼에 대한 예수의 선언 마태복음 5장 이 글은 마태복…
예수가 살아 숨쉬던 시대 유대인은 바리새, 사두개, 열심당(Zelots) 그리고 에세네파 크게 네개의 분파 중 대체로 한 부류에 속했다. 목 차 구전토라 - Oral Torah 구전토라를 행하고 지키는 예수는 유대인 어리석도다 갈라디아 사람들아 바리새파 그리고 사두개파 사람들의 차이점은 부활을 믿느냐 아니냐이다 라고 설레발치면 곤란하다. 구전토라 - Oral Torah 구전토라 - Oral Torah 인정하느냐 아니냐가 결정타이다. 이전 글 마태복음 3장 바리새인 저주 세례요한 에서 구전토라(구전율법)에 대해 언급한 바 있다. 참고하시길. 만성적 극심한 변비 환자, 화장실 들어 갈 때까지만 혀도 금요일 해지기 전이어서 안식일이 아직 아니었다. 열심히 때리느라 노력은 엄청하기는 했는데 시간이 좀 걸리네,, 아뿔싸 해가 넘어간…
하나의 복잡한 문장도 결국 단어와 단어의 조합이다. 단어들이 조합된 문절 문구들이 조합된 문장이 연속된 책을 독자가 읽어 깨달아 알아 다 읽고 난 후 저자의 의도가 머릿속에 그려지는데, "그랬구나, 이 이야기를 하려고 저자는..." , 이를 "메세지" 라고 한다. 문장 가운데 한 단어 자체의 뜻을 모른다면, 본래의 저작자 의도가 왜곡될 수 있다. 그래도 그 단어를 저자가 쓰고야 말겠다는 저자의 강력한 의지라면, 굳이 탓할 이유는 없겠다. 오늘 읽을 마태복음 5장 22절이 그 경우이다. 신약성경과 예수에 대한 간단한 예비지식. 헬라어: 기록에 사용된 언어 아람어: 예수가 사용하던 언어 그냥 지나치기 어려운 문제이다. 마태복음 저자가 유대경전 히브리성경 구절을 자주 인용한 걸로 보아 타겟…
마태복음 5장 9절 예수 산상수훈 7번째 팔복 화평케 하는 자, 화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 "Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God. 마태복음 5장 9절 Matthew 5:9 마태복음 5장 복(福)이라는 말은 헬라어(그리스말) 'makarios' 한글번역이다. (신약성경 기록 언어는 히브리어, 영어가 아닌 헬라어) 목 차 복의 대명사 복권 화평케 하는 자 하나님의 아들되는 복 하나님의 자녀 - 유대교 회당에서 가르침 화평을 깨러 온 자 의미는 영어로 good life, 우리 말로는 "좋은 삶" "멋진 삶" 쯤 되겠다. &quo…
마태복음 5장 3절-10절 예수 산상수훈 팔복, 3 심령이 가난한... 4 애통하는... 5 온유한... 6 의에 주리고 목마른... 7 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 Blessed are the merciful, for they will receive mercy 8 마음이 청결한 9 화평케 하는 10 의를 위하여 핍박을 받은 팔복의 대상이 되는 단어 혹은 구절 대부분은 심오한 뜻이야 어떨지 모르겠으나 결코 낯설지 않고 친숙하다. 하나 빼고, "긍휼히 여기는 자". 기독교성경 말고는 신문기사, 학교교과서, 입시관련 소설 시 산문 등에서 좀체로 보기 힘든 "긍휼" 아주 낯선 단어였다. 글쎄 필자의 자라난 환경이 쬐끔은 새마을스러웠던가, 이렇게 고매한 단어를 사용하는…
이제 막 마태복음 4장 읽기 마치고 5장에 넘어왔다. 약간 어리둥절하다. 제자들이 나아온지라 - 지금까지 예수가 뽑은 제자 수는 4장 막판에 가만이써바... 총 몇명였더라... 목 차 제자들이 나아온지라 산에 올라가 앉으시니 팔복(八福) - the Beatitudes 심령이 가난한 자 심령이 부유한 자 베드로형제와 야고보형제 합계 4명이었다. 마태복음 5장 산상수훈을 시작할 예수 앞에 나온 제자들 수는, 4장 끝내고 우리들 모르는 사이에 뽑아서 열둘(12제자)로 다 채웠을까 ? 제자들이 나아온지라 조선시대 사극을 하도 많이 봐온 우리의 뇌리에는 거기 나오는 유생들 과거시험이 콱 박혀있기에, 예수가 제자 12명을 단박에 뽑았을 것이라 생각하기 쉽다. 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라 When Je…
뉴욕의 유엔빌딩에 새겨진 히브리성경 이사야 2장 4절. 메시아가 오면 일어나는 현상에 대해 이사야는 설명한다. 신약성경 저작자들은 이 구절에 대해 단 한마디도 없다. 인용하기를 꺼려했거나, 싫어하기까지라도 했나. 무리가 그들의 칼을 쳐서 보습을 만들고 그들의 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하리라 그들이 꺼려한 이유 보이시나요? 그 어디에도 여호와가 보낸 메시아가 "앓는 자 곧 각색 병과 고통에 걸린 자, 귀신 들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들 고쳤다" 는 내용은 없다. 23 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중에 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니 24 그의 소문이…
예수 초반기 사역 주무대는 갈릴리 마태복음 4장 23절에 언급된다. 장소는 시나고그(Synagogue) 이름하여 회당이다. 유대인들이 여호와를 경배하는 실내 장소이다. 기독교도들이 하나님으로 추앙하는 예수의 가르침이 시작한 장소이다. 기독교, 아직 존재하지 않았다. 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음 을 전파하시며 백성 중에 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니 Jesus went throughout Galilee, teaching in their synagogues and proclaiming the good news of the kingdom and curing every disease and every sickness among the people. 마태복음 4장 23절 (…
예수 공생애 시작, 제자픽업 제하의 이전 글에서 예수가 가버나움에서 첫번째 외쳤음을 소개했다. 17절, 스승님 세례요한의 가르침을 전파했는데 광야에서 했나? 아니면 도심의 거리에서? 이때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라 마태복음 4장 17절 (개역한글) 그런데 어디에서 누굴 상대로 등등 이런 설명 하나도 없다. 아무 생각없이 성경을 읽어가면 이런 게 안보인다. 목 차 예수 회당에서 가르쳤다 저희 회당 회당에서 무엇을 가르쳤나 메시아 조건의 변화구 병고침과 기적 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당 에서 가르치시며 천국 복음 을 전파하시며 백성 중에 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니 Jesus went throughout Galilee, teaching in their…
요단강으로 내려간 예수 거기서 스승님 세례요한도 뵙고 물 세례도 받았다. 예수 공생애 시작, 제자픽업 제목에서 보듯 좀 두서 없는 글일 수도... 목 차 데자뷰 déjà vu 베드로 안드레 제자픽업 야고보 요한 제자픽업 베드로는 부자였다 그날 아침 28톤 어획량 베드로 떠날 때는 말없이 베드로 그냥 갈 수는 없쟎아 서로 다른 복음서 예수제자 목록 마귀시험을 원만히 넘긴 후 나사렛에서 거주지를 납달리道 가버나움市로 옮긴 예수 드디어 세상을 향해 선포하기 시작했다. 데자뷰 déjà vu 그런데, 첫번째 외침인데 신선도가 상당히 떨어진다. 회개하라 천국이 가까왔느니라 4장 17절, 마태가 전하는 예수의 첫마디이다. 이때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라 From that time Jesus…
히브리성경 이사야 8장 23절에서 이사야는 스불론 납달리 두 지역 이름을 불러냈다. 마태복음 4장 13-16절에서 이사야가 불러낸 두 지역 스불론 납달리가 인용된다. 예수가 나사렛을 떠나 갈릴리 호숫가 납달리도(道) 쯤 되는 행정구역의 한 도시 가버나움에서 타향살이를 시작했다, 그로 인해 이전에 사망의 땅 그곳에 메시아의 빛이 비추게 되었다고 마태복음은 전한다. 과연 그럴까, 마태복음 4장 스불론 납달리 - 이사야 의견을 들어보자 이전 "마태복음 4장 스불론 납달리" 세편의 글에 대한 보충 포스트이다. 지금까지 우리가 이해하고 있었던 이사야 8장은 잠시 내려놓기를 권한다. 거의 암호에 가까운 고어체의 한글성경이 올바른 이해에 대한 커다란 장애물이 되었음을 부인할 수 없다. 사용하는 기독교성경은 개역…
목 차 마태복음 4장 스불론 납달리 히브리성경 이사야 8장 스불론 납달리 이사야 8장 1-3절 이사야 8장 4-11절 이사야 8장 12-15절 이사야 8장 16-20절 이사야 8장 21-22절 이사야 8장 23절 기독교성경 이사야 9장 1절 스불론 납달리 결론 - 스불론 납달리 마태복음 4장 13-16절, 예수가 공생애 직전 나사렛에서 거주지를 옮겨 가버나움에서 타향살이 시작하는 에피소드이다. 야곱의 12지파 가운데 두 지파 이름을 따낸 새 주소는, 납달리道 가버나움市 이쯤 될까, 스불론道는 납달리道 서쪽에 바로 인접한 道이다. 마태복음 4장 스불론 납달리 13 나사렛을 떠나 스불론과 납달리 지경 해변에 있는 가버나움에 가서 사시니 14 이는 선지자 이사야로 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되 15 스불론 땅과 납달리 땅과 요단 강…
목 차 마법의 문맥 절단 문맥 절단 나누기 기술 이사야 7장 처녀 잉태 줄거리 임신한 처녀는 누구인가 북이스라엘과 유다를 향한 예언 마태의 글짓기 참 나쁜 버릇 전에 고통하던 자에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅으로 멸시를 당케 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저편 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라 이사야 9장 1절 (개역한글) 스불론 납달리 살던 사람들 옛날엔 암흑같이 어두운 세월이 있었지, 여호와께서 그리 하셨어, 그런데 훗날엔 영화롭게 될거야... 대부분의 교인들은 아마 요정도로 이해하고 넘어가겠다. 그런데, 이 구절을 다른 성경 책에서 인용했고, 우리가 거기서 읽게된다면 어떻게 이해될까? 마법의 문맥 절단 마태복음 4장 13절이 그 경우이다. 예수 주거이전 신고필한 후에 출처가 이사…
마태복음 4장 13절과 이사야 9장 1절 스불론 납달리 두 지역의 이름이 나온다. 고향땅 나사렛을 떠나 가버나움으로 거주지를 옮긴 예수, 마태복음 저자에게 그는 준비된, 이미 예언된 메시아이어야 하겠기에 동네이름조차 예사롭지않았다. 스불론 납달리, 가버나움이 속한 지방 이름이 들어간 히브리성경 이사야 8장 23절(기독교성경 이사야 9장 1절)을 마태복음 저자는 인용했다. 15 스불론 땅과 납달리 땅과 요단 강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여 16 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비취었도다 하였느니라 마태복음 4장 (개역한글) 전에 고통하던 자에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅으로 멸시를 당케 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저편 이…